ایا د جنس پرته ودونه د طلاق لپاره انجیل اساسات دي؟
نزدې دوه ګونی تاسو د خپل وجود اساس ته لمسوي. د هغه شیبو په اړه فکر وکړئ کله چې تاسو په بشپړ ډول خوندي ترتیب کې مینه کړې او له هر ډول جرم څخه پاک یاست. دا شدیده مننه وروسته. د بشپړ کیدو احساس. او د ډاډ لپاره پوهیدل: دا د خدای لخوا دی. دا هغه څنګه زموږ تر مینځ معنی درلوده.
د واده او جنس په اړه د انجیل 7 مهم آیتونه
په فلمونو ، کتابونو او تلویزیون کې ، جنسیت او حتی واده اکثرا د مصرف ورځني وسیلې په توګه ښودل کیږي. د ځان غوښتنې پیغام چې ډیری وختونه ویل کیږي په بشپړ ډول د خوښۍ په اړه دی او 'یوازې تاسو خوشحاله کړئ' ذهنیت دی. مګر د عیسوي په توګه ، موږ غواړو په مختلف ډول ژوند وکړو. موږ غواړو ځان له یوې ریښتینې مینې ډک کړو چې له مینې ډک وي. نو ، انجیل په حقیقت کې د واده په اړه څه وايي او - لکه څنګه چې مهم دي - د جنس په اړه. جیک ویلمان له پیټیوس څخه موږ ته اوه اړوند حیاتي آیتونه راکوي.
د عیسوی جنسیت پرته واده
1. عبرانیان 13: 4
په هر حالت کې د واده درناوی وکړئ ، او د واده بستر پاک وساتئ ، ځکه چې زنا کونکي او زنا کونکي به خدای وغندي.
هغه څه چې په انجیل کې خورا روښانه دي دا دي چې له واده بهر جنسیت ګناه ګل کیږي. د واده بستر باید په کلیسا کې د یو مقدس او ویاړلي شی په توګه ولیدل شي ، حتی که دا د نورې نړۍ لپاره قضیه نه وي او یقینا په رسنیو کې نه وي.
2.1 کورنتین 7: 1-2
اوس هغه ټکي چې په اړه یې تاسو ماته لیکلي دي. تاسو ووایاست دا ښه ده چې یو سړی له یوې میرمنې سره اړیکه نه لري. مګر د زنا څخه مخنیوي لپاره ، هر سړی باید خپله ښځه او هره ښځه خپله ولري.
د جنس په ډګر کې اخلاقي ارزښتونه په تیرو پنځلسو کلونو کې په چټکۍ سره راټیټ شوي. هغه څه چې پخوا د فحشا په توګه لیدل کیدل اوس په بیلبورډونو کې انځور شوي. د پاول ټکی دا دی چې دا ستاسو لپاره ښه ندي چې د نارینه او میرمنو سره جنسي اړیکې ولرئ. البته دا له واده بهر د اړیکو په اړه دی ، له همدې امله هغه په روښانه ډول ویلي چې دا ښه ده چې هر سړی باید خپله میرمن او هره ښځه خپل میړه ولري.
3. لوقا 16:18
هغه څوک چې خپله ښځه رد کړي او له بل سره واده وکړي زنا کوي ، او هرڅوک چې له یوې میرمنې سره واده کوي چې د هغې میړه رد کړې هغه زنا کوي.
عیسی دا په څو مواردو کې خورا روښانه کړي هرڅوک چې خپله میرمن ګډوډوي هغه زنا ته هڅوي - پرته لدې چې غیر مجاز اتحادیه وي ، او هرڅوک چې له طلاق شوې میرمنې سره واده کوي زنا کوي (میټ 5:32). هغه څه چې اړین دي د دې په اړه پوهیدل دي ، په هرصورت ، دا چې زنا او فحشاء هم ستاسو په زړه او ذهن کې واقع کیدی شي.
4. 1 کورنتیانو 7: 5
یو بل ټولنه مه رد کوئ ، یا دا باید دا وي چې تاسو دوه اړخیز موافق یاست چې یو څه وخت لمونځ ته وقف کړئ. بیا یوځل بیا سره راشئ که نه نو ، شیطان به ستاسو د ځان کنټرول لپاره ستاسو د نشتوالي څخه کار واخلي.
ځینې وختونه ، جوړې جګړې ته راځي او جنسیت د خپل ملګري پروړاندې د یو ډول سزا یا انتقام په توګه کاروي ، مګر دا په څرګنده توګه ګناه ده. دا دوی پورې اړه نلري چې د خپل ملګري جنس رد کړي ، په ځانګړي توګه د بحث په پایله کې. پدې حالت کې ، بل په اسانۍ سره ازمول کیږي چې له بل سره جنسي اړیکې ته ننوځي.
5. متی 5:28
او زه حتی وایم: هرڅوک چې یوې میرمنې ته ګوري او د هغې خواهش کوي ، دمخه یې په زړه کې د هغې سره زنا کړې ده.
دا هغه متن دی چیرې چې عیسی د ګناه اصل په اړه خبرې کوي دا ټول زموږ په زړونو پیل کیږي. کله چې موږ زموږ د ملګري پرته بل چا ته د خوښۍ سره ګورو او زموږ جنسي خیالات پریږدو ، دا د خدای لپاره زنا ته ورته دی.
6. 1 رنګ 7: 3-4
او یو سړی باید خپلې میرمنې ته هغه څه ورکړي چې د هغې له امله وي ، لکه څنګه چې ښځه باید خپل میړه چمتو کړي. ښځه خپل بدن نه کنټرولوي ، مګر میړه یې او یو سړی هم خپل بدن نه کنټرولوي ، مګر د هغه میرمن.
دا هغه متن دی چیرې چې پاول موږ ته وایی چې موږ نشو کولی د یو دلیل په پایله کې جنسیت رد کړو.
7. پیدایښت 2: 24-25
دا څنګه یو سړی ځان له خپل پلار او مور څخه جلا کوي او ځان له خپلې میرمنې سره نښلوي ، له کوم سره چې هغه یو له جسدونو څخه کیږي. دوی دواړه لوڅ وو ، سړی او د هغه میرمن ، مګر دوی یو بل نه شرمیدل.
زه تل دا غیر معمولي وموم چې موږ ډیری وختونه د لوڅ لیدو څخه ویره لرو ، پرته لدې چې زموږ د ملګري په شتون کې. خلک د شرم احساس کوي کله چې دوی د نورو لخوا لوڅ لیدل کیږي ځکه چې دوی فکر کوي دا غیر طبیعي ده. په هرصورت ترتیب کې ، واده دا په بشپړ ډول بدلوي. کله چې تاسو د خپل ملګري سره یاست ، دا طبیعي احساس کوي.
1 ایا طلاق د حل لاره ده؟
له یو چا سره مینه کول پدې معنی دي چې د بل لپاره غوره څه په لټه کې شئ ، حتی کله چې دا د ستونزو سره تړلی وي. واده شوي خلک تل د شرایطو له مخې د ځان څخه انکار ته ویل کیږي. دا دقیقا هغه وخت دی کله چې ستونزې شتون ولري چې فتنه راپورته کیدی شي ، اسانه لار غوره کول او طلاق ورکول یا بیا واده کول که زما ملګري ما پریښي وي. مګر واده یوه پریکړه ده چې تاسو نور نشئ کولی بیرته یې لغوه کړئ ، حتی که تاسو پدې پریکړه کې خپل ضمیر له پامه غورځولی وي.
له همدې امله موږ غواړو هر هغه څوک وهڅوو چې طلاق یا بیا واده کول په پام کې ونیسي ترڅو د عیسی ټکو څخه ویره پرته خلاص شي. نه یوازې عیسی موږ ته لار ښیې ، بلکه هغه موږ سره هم مرسته کوي چې دې لارې ته ورسیږو ، حتی که موږ دا تصور هم نشو کولی.
موږ به د طلاق او بیا واده موضوع لپاره د انجیل ډیری متنونه حواله کړو. دوی ښیې چې عیسی یو بل ته غیر مشروط بیعت تمه کوي چې تر مرګ پورې دوام کوي. یو ډیر مفصل توضیحات د متنونو وروسته تعقیب کیږي.
2 د طلاق او بیا واده په اړه د انجیل پاک متنونه
د نوي عهد څخه دا متن موږ ته ښیې چې د خدای اراده یوشان واده دی ، پدې معنی چې یو نارینه او یوه ښځه تر مرګ پورې یو بل ته وفادار دي:
هرڅوک چې خپله ښځه طلاقه کړي او بل سره واده وکړي زنا کوي ، او هرڅوک چې له یوې میرمنې سره واده وکړي چې د هغې میړه طلاق ورکړی وي هغه زنا کوي. (لوقا 16:18)
او فریسیان هغه ته راغلل او له هغه یې وغوښتل چې له هغه وپوښتي چې ایا یو سړی د خپلې میرمنې پریښودل جائز دي؟ مګر هغه ځواب ورکړ او هغوی ته یې وویل ، موسی تاسو ته څه امر کړی؟ او دوی وویل ، موسی اجازه ورکړې ده چې د طلاق لیک ولیکي او هغې رد کړي. او عیسی دوی ته ځواب ورکړ: ستاسو د زړه سختۍ له امله هغه دا حکم ستاسو لپاره لیکلی. مګر د پیدایښت له پیل راهیسې ، خدای دوی نارینه او ښځینه کړي.
له همدې امله یو سړی به خپل پلار او مور پریږدي او ځان به خپلې میرمنې سره وصل کړي او دا دوه به یو غوښه وي ، ترڅو دوی نور دوه نه وي ، مګر یوه غوښه. نو هغه څه چې خدای یوځای کړي انسان نه پریږدي چې دا جلا کړي. او په کور کې ، د هغه شاګردانو له هغه څخه بیا د دې په اړه وپوښتل. او هغه هغوی ته وویل ، هغه څوک چې خپله ښځه رد کړي او له بلې سره واده وکړي د هغې په وړاندې زنا کوي. او کله چې یوه ښځه خپل میړه رد کړي او بل واده وکړي ، هغه زنا کوي. (مارک 10: 2-12)
مګر زه واده کونکو ته امر کوم - زه نه ، مګر څښتن - چې ښځه به خپل میړه ته طلاق ورنکړي - او که هغه طلاق ورکړي ، نو هغه باید بې واده پاتې شي یا د خپل میړه سره پخلا شي - او دا چې میړه به خپله میرمن طلاق نه کړي. (1 کورنتیانو 7: 10-11)
ځکه چې واده شوې ښځه تر هغه پورې سړي ته د قانون سره تړلې ده څومره چې هغه ژوند کوي. په هرصورت ، که چیرې سړی مړ شي ، هغه له قانون څخه خلاصه شوې چې هغه یې سړي ته تړلې. له همدې امله ، که چیرې هغه د بل سړي میرمن شي پداسې حال کې چې میړه یې ژوند کوي ، هغه به زنا کونکي وبلل شي. په هرصورت ، که د هغې میړه مړه شوې وي ، هغه له قانون څخه آزاده ده ، نو که هغه د بل سړي میرمن شي نو هغه به زنا ونه کړي. (روم 7: 2-3)
دمخه په زوړ انجیل کې خدای په روښانه ډول طلاق ردوي:
په دوهم ځای کې تاسو دا کوئ: د څښتن قربانګاه د اوښکو سره ، په ژړا او ژړا سره پوښئ ، ځکه چې هغه نور د غلې نذرانې ته نه راګرځي او دا په خوښۍ سره ستاسو له لاس څخه مني. بیا تاسو ووایاست: ولې؟ ځکه چې څښتن ستاسو او ستاسو د ځوانې میرمنې ترمینځ شاهد دی ، د چا په مقابل کې چې تاسو بې رحمه عمل کوئ ، پداسې حال کې چې هغه ستاسو ملګری او ستاسو د تړون میرمن ده. ایا هغه یوازې یو ندی جوړ کړی ، که څه هم هغه لاهم روح لري؟ او ولې یو؟ هغه د الهي نسل په لټه کې و. له همدې امله ، د خپل روح څخه محتاط اوسئ ، او د خپلې ځوانې میرمنې په وړاندې په بې باورۍ عمل مه کوئ. د څښتن لپاره ، د اسراییل خدای وايي چې هغه د خپلې میرمنې لیږلو څخه کرکه کوي ، که څه هم تاوتریخوالی د هغې په پوښ کې پوښل شوی ، د اردو څښتن وایی. نو د خپل ذهن څخه محتاط اوسئ او په بې باورۍ عمل مه کوئ. (ملاکی 2: 13-16)
3 پرته له زنا / زنا څخه؟
د میتیو په انجیل کې دوه متنونه شتون لري ( متی 5: 31-32 او متی 19: 1-12 ) چیرته چې داسې بریښي چې د جنسي ناوړه کارونو په صورت کې یو استثنا امکان لري. ولې موږ دا مهم استثنا په نورو انجیلونو کې نه موندو ، او نه هم د نوي عهد نامې په لیکو کې؟ د میتیو انجیل د یهودي لوستونکو لپاره لیکل شوی. په لاندې ډول ، موږ غواړو وښیو چې یهودانو دا ټکي د نن ورځې ډیری خلکو په پرتله مختلف تفسیر کړي. بدبختانه ، د نن ورځې فکر هم د انجیل ژباړې اغیزه کوي. له همدې امله موږ باید دلته د ژباړې مسلو سره هم معامله وکړو. موږ غواړو دا د امکان تر حده لنډ وساتو.
3.1 متی 5: 32
د اصلاح شوي ایالتونو ژباړه دا متن په لاندې ډول ژباړي:
دا هم ویل شوي: هغه څوک چې خپله میرمن رد کړي باید هغې ته د طلاق لیک ورکړي. مګر زه تاسو ته وایم چې هرڅوک چې خپله ښځه د زنا پرته بل دلیل لپاره رد کړي د هغې د زنا لامل کیږي؛ او هرڅوک چې له شړل شوي سره واده کوي زنا کوي. ( متی 5: 31-32 )
یوناني کلمه پاریکټوس لپاره دلته ژباړل شوی د بل لپاره (دلیل) ، مګر دا په حقیقت کې یو څه معنی لري چې بهر دی ، ذکر شوی نه دی ، خارج شوی دی (د مثال په توګه ، 2 کورنتیانو 11:28 ته ژباړه NBV دا کلمه د هرڅه سره. دا استثنا نده)
یوه ژباړه چې اصلي متن ته د امکان تر حده نږدې وي په لاندې ډول لوستل کیدی شي:
دا هم ویل شوي: څوک چې غواړي د خپلې میرمنې تصفیه وکړي باید هغې ته د طلاق لیک ورکړي. مګر زه تاسو ته وایم چې هرڅوک چې خپله میرمن رد کړي (د زنا کولو دلیل خارج شوی) د دې لپاره واده د هغې د ماتیدو لامل کیږي؛ او هرڅوک چې له یوه بې ځایه سړي سره واده کوي زنا کوي.
زنا د طلاق لپاره عموما پیژندل شوی دلیل و.
په شرایطو کې میتیو 5 ، عیسی د یهودي قانون او یهودي دودونو ته اشاره وکړه. په 31-32 آیتونو کې هغه په استثنایی متن کې اشاره کوي:
کله چې یو سړي یوه میرمن ونیوله او له هغې سره یې واده وکړ ، او داسې پیښیږي چې هغه نور په سترګو رحم نه کوي ، ځکه چې هغه د هغې په اړه شرمونکي څه موندلي ، او هغه هغې ته د طلاق لیک لیکلی چې هغې په لاس کې ده او هغې د هغه کور لیږل ، (( استثناء 24: 1 )
د هغه وخت رابینک ښوونځیو د بیان تشریح یو څه سپکاوی د جنسي غلطۍ په توګه کړی. د ډیری یهودانو لپاره دا د طلاق یوازینی دلیل و.
عیسی یو څه نوي راوړي.
عیسی وايي: دا هم ویل کیږي:… مګر زه تاسو ته وایم… . ظاهرا عیسی دلته یو څه نوي زده کوي ، هغه څه چې یهودیانو هیڅکله ندي اوریدلي. په غره کې د خطبې په شرایطو کې ( متی 5-7 ) ، عیسی د پاکوالي او مینې په نظر کې نیولو سره د خدای حکمونه ژور کوي. په متی 5: 21-48 کې ، عیسی د زوړ عهد نامې حکمونو ته اشاره کوي او بیا وايي ، مګر زه تاسو ته وایم. پدې توګه ، د هغه د کلام په واسطه ، هغه پدې ټکو کې د خدای اصلي روښانه ارادې ته اشاره کوي ، د مثال په توګه 21-22 آیتونو کې:
'تاسو اوریدلي چې ستاسو پلرونو ته ویل شوي: تاسو باید ونه وژنئ. هرڅوک چې څوک ووژني باید محکمې ته ځواب ووايي. مګر زه تاسو ته وایم ، هرڅوک چې له بل څخه ناراض وي ... (( متی 5: 21-22 ، GNB96 )
که په کې متی 5:32 عیسی یوازې پدې معنی و چې هغه د طلاق لپاره عموما پیژندل شوي دلیل سره موافق و ، نو د طلاق په اړه د هغه څرګندونې به پدې شرایطو کې مناسب نه وي. هغه به بیا نوي څه نه راوړي. (نوی د عیسی لخوا راوړل شوی ، په لاره کې ، د خدای زوړ ابدي اراده ده.)
عیسی دلته په روښانه ډول ښوونه وکړه چې د جلا کیدو دلیل ، کوم چې عموما د یهودانو لخوا پیژندل شوی ، نور پلي نه کیږي. عیسی دا دلیل د کلمو دلیل سره خارجوي زنا خارج شوی دی.
مګر دا پدې معنی ندي چې یو څوک مکلف دی لږترلږه د خپلې میرمنې سره پاتې شي ، حتی که هغه خورا ناوړه چلند وکړي. دا حتی اړین کیدی شي چې د میړه د خراب ژوند دلیل لپاره ځان ګوښه کړي. په ځینو مواردو کې ، جلا کول کولی شي د طلاق قانوني ب takeه هم واخلي. مګر د واده تړون لاهم پدې قضیه کې شتون لري ، او د دې سره واده کولو مکلفیت. دا پدې مانا ده چې نوی واده نور امکان نلري. په طلاق کې به تاسو د واده تړون تحلیل کړئ او د واده دواړه شریکان به آزاد وي چې بیا واده وکړي. مګر دا د عیسی لخوا په کلکه رد شو.
3.2 متی 19: 9
د میتیو 19: 9 په قضیه کې موږ ورته حالت ګورو میتیو 5 .
او فریسیان هغه ته راغلل ترڅو هغه وهڅوي ، او ورته یې وویل ، ایا یو سړی اجازه لري چې د هر ډول دلیلونو لپاره خپله ښځه پریږدي؟ او هغه ځواب ورکړ او ورته یې وویل: ایا تاسو دا ندي لوستلي چې هغه چې انسان یې له پیل څخه نارینه او ښځینه جوړ کړی ، او ویلي یې دي ، له همدې امله یو سړی باید خپل پلار او مور پریږدي او خپلې میرمنې ته ودریږي او دا دوه به وي یوه غوښه ، نو دا چې دوی نور دوه ندي ، مګر یوه غوښه؟ نو هغه څه چې خدای یوځای کړي انسان نه پریږدي چې دا جلا کړي.
دوی ورته وویل ، موسی ولې د طلاق لیک امر وکړ او هغه یې رد کړه؟ هغه دوی ته وویل: موسی ، ستاسو د زړه سختۍ له امله ، تاسو ته اجازه درکړي چې خپله میرمن رد کړئ مګر دا له پیل څخه داسې نه و. مګر زه تاسو ته وایم: هغه څوک چې خپله ښځه د زنا پرته ردوي او له بل سره واده کوي زنا کوي ، او هغه څوک چې له واده شوي سره واده کوي زنا کوي. د هغه شاګردانو هغه ته وویل: که چیرې د سړي قضیه له میرمنې سره وي ، نو دا به غوره وي چې واده ونه کړي. (متی 19.3-10)
په 9 آیت کې ، چیرې چې د حواله شوي HSV ژباړه وايي پرته له زنا څخه دا په یوناني کې وايي: نه د زنا کولو له امله . په یوناني کې د هالنډي کلمې لپاره دوه ټکي شتون لري نه. لومړی یې μὴ / زه دی ، او دا ټکی په verse آیت کې دی نه د زنا کولو له امله. دا معمولا کارول کیږي کله چې شیان منع وي. په نوي عهد نامې کې موږ څو مثالونه وموندل چې کلمه زه = نه پرته له یو فعل ، کوم چې تشریح کوي د دې په اړه څه شی کارول کیږي. بیا دا اړینه ده چې له شرایطو څخه روښانه شي چې څه نشي ترسره کیدی.عیسی دلته څرګندوي چې د جنسي ناوړه کارونو قضیه کې باید یو ځانګړی عکس العمل شتون ونلري. شرایط ښیې چې عکس العمل ، کوم چې باید هلته نه وي ، طلاق دی. نو د دې معنی دا ده: حتی د زنا په حالت کې هم نه.
مارک 10: 12 (پورته حواله شوي) موږ ته ښیې چې دا د برعکس قضیې باندې هم پلي کیږي ، کله چې یوه ښځه خپل میړه پریږدي.
مارک 10.1-12 ورته وضعیت تشریح کوي لکه څنګه چې میتیو 19: 1-12 . د فریسیانو پوښتنې ته ، ایا دا د هر دلیل لپاره له ښځو څخه ځان جلا کول قانوني دي ، 6 عیسی د تخلیق امر ته اشاره کوي ، دا چې نارینه او ښځه یو بدن دي ، او هغه څه چې خدای یوځای کړي ، سړي ته اجازه نشته طلاق ورکول. د طلاق لیک چې موسی وړاندیز کړی و یوازې د دوی د زړونو سختۍ له امله اجازه ورکړل شوې وه. د خدای اصلي اراده مختلف وه. عیسی دلته قانون اصلاح کوي. د واده تړون نه ماتیدونکی طبیعت د رامینځته کولو ترتیب پراساس دی.
همدارنګه د شاګردانو غبرګون میتیو 19: 10 7 راځئ چې وګورو چې پدې وخت کې د عیسی ښوونه د دوی لپاره په بشپړ ډول نوې وه. د یهودي قانون له مخې ، د میرمن جنسي ګناهونو لپاره طلاق او له سره واده اجازه درلوده (د ربي شمامي په وینا). شاګردان د عیسی په ټکو پوهیدل چې د خدای د غوښتنې سره سم ، د واده تړون نشي پورته کیدی ، حتی د میرمن جنسي ګناهونو په صورت کې هم. د دې په پام کې نیولو سره ، شاګردان پوښتنه کوي چې ایا دا مشوره ورکول کیږي چې په بشپړ ډول واده وکړئ.
نو د شاګردانو دا عکس العمل موږ ته هم ښیې چې عیسی په بشپړ ډول یو څه نوي راوړي. که عیسی پوهیدلی و چې د طلاق وروسته طلاق وروسته ، میړه ته به بیا د واده کولو اجازه ورکړل شي ، هغه به د نورو نورو یهودانو په څیر ورته زده کړي وي ، او دا به د شاګردانو ترمینځ د حیرانتیا لامل نشي.
3.3 د دې دوه متنونو په اړه
دواړه دننه متی 5: 32 او په متی 19: 9 موږ ګورو چې د طلاق لیک کې د موسی قانون ( استثناء 24: 1 ) په پس منظر کې دی. عیسی په دواړو متنونو کې ښیې چې د زنا سره د طلاق دلیل د خدای اراده نده. له هغه وخته چې د تشریح پوښتنې استثناء 24: 1 وه اساسا د عیسویانو لپاره مهم چې د یهودیت څخه راغلي ، دا د حیرانتیا خبره نده چې موږ دا دوه آیتونه لرو چیرې چې عیسی وايي حتی زنا هم د طلاق دلیل نشي کیدی (د طلاق امکان سره) بیا واده کول) ، یوازې په میتیو کې موندل کیدی شي.
هغه لکه څنګه چې پورته یادونه وشوه د عیسویانو لپاره د یهودي شالید سره. مارک او لوک نه غوښتل خپل لوستونکي ښکیل کړي ، کوم چې په عمده توګه د کافرۍ څخه راغلي ، د طلاق لیک تشریح پوښتنې سره. استثناء 24: 1 ، او له همدې امله یهودانو ته په خطاب کې د عیسی دا ټکي حذف کړل.
متی 5: 32 او متی 19: 9 له همدې امله د نوي عهد نامې نورو ټولو ټکو سره په اتحاد کې دي او د طلاق احتمالي دلیل په اړه خبرې مه کوئ ، مګر برعکس ووایی ، د بیلګې په توګه د طلاق دلیلونه چې یهودانو منلي ، د اعتبار وړ ندي.
4 ولې په زوړ انجیل کې طلاق ته اجازه ورکړل شوې او نور د عیسی د وینا سره سم ندي؟
طلاق هیڅکله د خدای اراده نه وه. موسی د خلکو د نافرمانۍ له امله د جلا کیدو اجازه ورکړه ، ځکه له بده مرغه دا یو غمجن حقیقت و چې د خدای په یهودي خلکو کې تل خورا لږ خلک شتون درلود چې واقعیا د خدای د غوښتنې سره سم ژوند کول غواړي. ډیری یهودیان معمولا ډیر نافرمان وو. له همدې امله خدای په زوړ انجیل کې طلاق او له سره واده کولو ته اجازه ورکړه ، ځکه چې که نه نو خلک به د نورو خلکو ګناهونو څخه ډیر رنځ وړي.
د ټولنیزو دلیلونو لپاره ، د طلاق شوې میرمنې لپاره دا حتمي وه چې بیا واده وکړي ، ځکه که نه نو هغه به هیڅ مادي پاملرنه ونکړي او د ماشومانو لخوا د پاملرنې نږدې امکان شتون نلري کله چې هغه زوړ وه. له همدې امله موسی هغه سړي ته امر وکړ چې خپله میرمن یې رد کړې ترڅو هغې ته د طلاق لیک ورکړي.
هغه څه چې د اسراییل خلکو کې هیڅکله امکان نلري ، دا چې هرڅوک په اطاعت ، مینه او ژور یووالي کې یوځای ژوند کوي ، عیسی په کلیسا کې ډک کړ. په کلیسا کې هیڅ کافران شتون نلري ، مګر هرچا پریکړه کړې پرته له جوړجاړي عیسی تعقیب کړي. له همدې امله روح القدس عیسویانو ته د دې ژوند لپاره تقدس ، عقیدت ، مینه او اطاعت کې ځواک ورکوي. یوازې که تاسو واقعیا پوهیږئ او غواړئ د ورورولۍ مینې په اړه د عیسی حکم ژوند وکړئ تاسو کولی شئ د هغه غږ وپیژنئ چې د خدای لپاره جلا کول شتون نلري او دا د یو عیسوی لپاره هم امکان لري چې ورته ژوند وکړي.
د خدای لپاره ، هره واده تر هغه وخته پلي کیږي کله چې یوه ښځه مړه شي. په هغه حالت کې چې یوه ښځه غواړي ځان له عیسوي څخه جلا کړي ، پاول دې ته اجازه ورکوي. مګر دا د خدای لپاره طلاق نه شمیرل کیږي ،
واده د خدای لپاره یو تړون دی او تاسو باید دې تړون ته وفادار پاتې شئ ، حتی که د واده ملګری دا تړون مات کړي. که د واده کافر ملګری وغواړي یو عیسوی طلاق کړي - د کوم دلیل لپاره - او عیسوی به بیا واده وکړي ، هغه به نه یوازې د واده وفاداري مات کړي ، بلکه هغه به خپل نوی ملګری د زنا او زنا په ګناه کې هم شامل کړي. .
ځکه چې عیسویان د دوی د ورورۍ مینې څرګندولو په توګه د ملکیت په اتحاد کې ژوند کوي ( اعمال 2: 44-47 ) ، د عیسوي میرمنې ټولنیزه پاملرنه چې کافر میړه یې پریښې ده هم تضمین شوی. دا به یوازې نه وي ، ځکه چې خدای هر عیسوی ته هره ورځ د ورورولۍ مینې او یو بل ترمینځ یووالي له لارې ژوره تکمیل او خوښۍ ورکوي.
5 موږ باید د زوړ ژوند واده څنګه قضاوت کړو (مخکې لدې چې څوک عیسوی شي)؟
له همدې امله ، که څوک په مسیح کې وي ، هغه نوی جوړښت دی: زوړ تیر شوی ، وګورئ ، هرڅه نوي شوي. ( 2 کورنتیانو 5:17 )
دا د پاول څخه خورا مهم ټکی دی او ښیې چې دا کوم بنسټیز بدلون دی کله چې یو څوک عیسوی شي. مګر دا پدې معنی ندي چې مخکې لدې چې موږ عیسویان شو له ژوند څخه زموږ ټول مسؤلیتونه نور پلي نه کیږي.
په هرصورت ، اجازه راکړئ ستاسو خبره هو وي او ستاسو نه وي؛ … (( متی 5: 37 )
دا په ځانګړي توګه د واده ژمنې باندې هم پلي کیږي. عیسی د تخلیق امر سره د واده غیر منطقي استدلال وکړ ، لکه څنګه چې موږ په 3.2 کې تشریح کړی. دا تصور چې واده چې مخکې له دې چې یو څوک مسیحي شي پای ته رسیدلی وي د اعتبار وړ ندی او دا چې تاسو کولی شئ طلاق واخلئ ځکه چې تاسو د عیسوی په توګه نوی ژوند پیل کوئ له همدې امله ناسم عقیده او د عیسی ټکو ته سپکاوی دی.
په Cor کورنتیانو. ، پاول د تبادلې دمخه پای ته رسیدلو ودونو په اړه خبرې کوي:
مګر زه نورو ته وایم ، څښتن نه: که یو ورور بې اعتباره ښځه ولري او هغه ورسره موافقه وکړي ، نو هغه باید هغه پریږدي. او که چیرې یوه ښځه یو کافر سړی ولري او هغه موافق وي چې د هغې سره ژوند وکړي ، نو هغه باید هغه پریږدي. ځکه چې کافر سړی د خپلې میرمنې لخوا مقدس کیږي او کافر ښځه د هغې د میړه لخوا مقدس کیږي. نور نو ستاسو ماشومان ناپاک وو ، مګر اوس دوی مقدس دي. مګر که کافر طلاق وغواړي ، اجازه راکړئ طلاق ورکړي. ورور یا خور په داسې قضیو کې پابند ندي. په هرصورت ، خدای موږ سولې ته راوبلل. ( 1 کورنتیانو 7: 12-15 )
د هغه اصول دا دي چې که کافر د عیسوی نوی ژوند ومني ، دوی باید جلا نشي. که دا لاهم طلاق ته راځي ( 15 وګورئ ) ، پاول باید هغه څه تکرار نکړي چې دمخه یې پکې و 11 وګورئ لیکلي ، یعنی ، عیسوی باید یا یوازې پاتې شي یا باید د خپلې میرمنې سره پخلا شي.
6 د اوسني وضعیت په اړه یو څو فکرونه
نن ورځ ، له بده مرغه ، موږ په داسې وضعیت کې ژوند کوو چیرې چې عادي قضیه ، لکه څنګه چې خدای غوښتل ، لکه واده چې دوه میرمنې خپل ژوند شریکوي ، په وفادارۍ سره د ژوند تر پای پورې ، لکه څنګه چې دوی د واده په مراسمو کې یو بل سره ژمنه کړې وه ، لا دمخه شوی یوه لویه ځانګړنه. د پیچ کار کورنۍ ورځ تر بلې عادي قضیه کیږي. له همدې امله دا د مختلف کلیساګانو او مذهبي ډلو تعلیماتو او عمل باندې تاثیر لري.
د دې لپاره چې د بیا واده کولو حق سره د طلاق روښانه رد په ښه توګه درک کړئ ، دا هم ښه دي چې د خدای تخلیق پلان کې د واده مثبت ارزښت په پام کې ونیسئ. دا هم مهم دي چې تل په یوه دقیقه توګه په پام کې ونیسئ چې څنګه د انجیل بنسټیز نظریه باید په ځانګړي حالت کې عملي شي په کوم کې چې یو څوک ولاړ وي.
عیسی پدې مسله کې اصلي وضاحت بیرته راوړی و ، نو حتی د هغه شاګردان ، څوک چې د طلاق او بیا واده په اړه د زوړ عهد نامې عمل پیژني ، حیران شوي وو.
د عیسویانو په مینځ کې یقینا داسې خلک وو چې د یهودیت یا کافرزم څخه راغلي و او دمخه یې دوهم واده کړی و. موږ په انجیلونو کې نه ګورو چې دا ټول خلک باید خپل دوهم واده تحلیل کړي ځکه چې دوی د دوی واده ته د دې شعور سره ندي ننوتلي چې دوی هغه څه کوي چې د خدای لخوا په بشپړ ډول منع دي ، حتی که دا د یو مومن لپاره هم و. یهودی اوسئ ، لږترلږه دا باید روښانه وي چې خدای طلاق ته د ښه په سترګه نه ګوري.
که پاول تیموتی ته لیکلي و چې په کلیسا کې یو مشر ممکن یوازې د یوې میرمنې میړه وي ( 1 تیموتی 3: 2) ) ، بیا موږ وښیو هغه خلک چې له سره واده شوي (مخکې لدې چې دوی عیسویان شي) مشران نشي کیدی ، مګر دا چې دوی واقعیا په کلیسا کې ګمارل شوي و. موږ یوازې دا عمل په جزوي ډول منلی شو (دا چې خلک کولی شي په کلیسا کې خپل دوهم واده ته دوام ورکړي) ځکه چې نوې عهد نامې نن پیژندل کیږي ، او له همدې امله پدې پوښتنه کې د عیسی روښانه دریځ هم.
د پایلې په توګه ، ډیری خلک د لومړي عیسویانو په پرتله د دوهم واده ناسموالي څخه ډیر خبر دي. دا په حقیقت کې ریښتیا دي چې ډیر څه پدې پورې اړه لري چې دوهم واده په کوم شعور سره پای ته رسیدلی. که چا دوهم واده پیل کړ پدې پوهیدل چې دا د خدای د ارادې خلاف دی ، نو دا واده د خدای په رضا کې د واده په توګه نشي لیدل کیدی. په هرصورت ، ستونزه اکثرا خورا ژوره وي
مګر دا تل اړین وي چې ځانګړې قضیه په دقیق ډول وڅیړل شي او پدې لاره کې د خدای رضا لپاره په ایماندارۍ لټون وکړئ. همدارنګه په هغه حالت کې چې د دې صادقانه تحقیق پایله دا وي چې دوهم واده دوام نشي کولی ، د لید مختلف نور ټکي باید په پام کې ونیول شي. په ځانګړي توګه که دواړه میرمنې عیسویان وي ، پایله به یې بشپړ جلا نه وي. په هرصورت ، ډیری وختونه ډیری عامې دندې شتون لري ، په ځانګړي توګه د ماشومانو لوړول. دا یقینا د ماشومانو لپاره هیڅ مرسته نده که دوی وګوري چې والدین طلاق شوي دي. مګر پدې حالت کې (که دې پایلې ته ورسیږي چې دوهم واده دوام نشي کولی) ، جنسي اړیکې نور پدې اړیکې کې هیڅ ځای نشي درلودلی.
Sum لنډیز او هڅونه
عیسی د خدای رضا په توګه په واده کولو ټینګار کوي ، کوم چې د یو کیدو دلیل څخه هم لیدل کیدی شي ، او دا چې سړی باید خپله میرمن رد نکړي. که چیرې میړه د کوم دلیل له مخې خپله میرمن رد کړي ، یا میرمن له میړه څخه طلاق ورکړي ، دوی ممکن تر هغه وخته پورې چې د طلاق شوې میرمن ژوندي وي نوي اړیکې ته داخل نشي ، ځکه چې د واده لومړی تړون تر هغه وخته پورې پلي کیږي کله چې دوی دواړه ژوند کوي. که هغه یا هغې نوې اړیکې ته ننوځي ، دا د قانون سرغړونه ده. د خدای لپاره هیڅ جلاوالی نشته هر واده د اعتبار وړ دی تر هغه چې دواړه میړه ژوند کوي. عیسی د انجیل په دې ټولو آیتونو کې هیڅ توپیر نه کوي ایا یو څوک مجرم یا بې ګناه ایستل شوی.
ځکه چې عیسی په مارک او لوقا کې هیڅ استثنا نلري ، هغه نشي کولی په میتیو کې هم استثناوې ولري. د پیروانو عکس العمل دا هم ښیې چې د طلاق مسلې کې هیڅ استثنا نشته. تر هغه وخته پورې چې ښځه ژوندي وي بیا واده ممکن نه وي.
پاول په ځانګړو قضیو کې معامله کوي Cor کورنتیانو. :
که یو څوک دمخه طلاق شوی وي کله چې هغه عیسوی کیږي ، نو هغه باید مجرد پاتې شي یا د خپلې میرمنې سره پخلا شي. که کافر غواړي یو عیسوی طلاق کړي ، نو عیسوی باید اجازه ورکړي - ( 15 وګورئ ) مګر که کافر طلاق وغواړي ، اجازه دې ورکړي چې طلاق ورکړي. ورور یا خور په داسې قضیو کې پابند ندي (په لفظي ډول: روږدي). په هرصورت ، خدای موږ سولې ته راوبلل.
حقیقت دا دی چې ورور یا خور په داسې قضیو کې روږدي ندي پدې معنی چې هغه په ناخوښۍ او ستونزې کې د کافر میرمن سره ګډ ژوند ته نه دی محکوم شوی. هغه کولی شي طلاق واخلي - او مجرد پاتې شي.
هغه څه چې د ډیری خلکو لپاره د تصور وړ ندي د نه زغم وړ بار ندی. یو عیسوی د عیسی مسیح له لارې له خدای سره نوې اړیکې لري. د پایلې په توګه ، هغه خورا ډیر د هغه غوښتنې سره مخ کیږي چې د خدای تقدس موږ ته کوي. دا په زوړ تړون کې د باور لرونکو خلکو په پرتله لوړ اپیل دی. موږ پدې توګه زموږ د خپلو ضعفونو او ګناهونو څخه ډیر خبر شو ، او خدای موږ ته ښوونه کوي چې له هغه سره د دې ژورې اړیکې څخه ځواک رامینځته کړو د هغه څه لپاره چې زموږ واکونو څخه تیریږي.
د هغه سره ناممکن ممکن کیږي. خدای زموږ سره د ورو brothersو او خویندو سره په باور کې د ملګرتیا له لارې هم مرسته کوي چې هر عیسوی ورته اړتیا لري: د هغو کسانو سره ملګرتیا چې د خدای کلام اوري او کوي. دا زموږ په روحاني کورنۍ کې په مسیح کې زموږ ورو brothersه او خویندې دي چې د تل لپاره به دوام وکړي. یو عیسوی هیڅکله د واده ملګري پرته یوازې نه وي. د لومړي عیسویانو د ژوند په اړه زموږ موضوع هم وګورئ
منځپانګې
- ایا د جنس پرته ودونه د طلاق لپاره انجیل اساسات دي؟
- د واده او جنس په اړه د انجیل 7 مهم آیتونه
- د عیسوی جنسیت پرته واده
- 1 ایا طلاق د حل لاره ده؟
- 2 د طلاق او بیا واده په اړه د انجیل پاک متنونه
- 3 پرته له زنا / زنا څخه؟
- 3.1 متی 5: 32
- 3.2 متی 19: 9
- 3.3 د دې دوه متنونو په اړه
- 4 ولې په زوړ انجیل کې طلاق ته اجازه ورکړل شوې او نور د عیسی د وینا سره سم ندي؟
- 5 موږ باید د زوړ ژوند واده څنګه قضاوت کړو (مخکې لدې چې څوک عیسوی شي)؟
- 6 د اوسني وضعیت په اړه یو څو فکرونه
- Sum لنډیز او هڅونه