لسمه برخه څه ده؟
د په نوې وصیت کې لسم . ایا تاسو خدای د لسمې کلمې څخه څه معنی لري ؟ دا د انګلیسي یوه پخوانۍ کلمه ده چې معمولا په انګلستان کې کارول کیږي ، له درې څخه تر څلور سوه کاله دمخه. نن ورځ دا خورا نه کارول کیږي ، پرته لدې چې په انجیل کې. زوړ بیان د لسم ژباړه کې خوندي دی ملکه والیرا .
د 'لسم' کلمه په حقیقت کې معنی لري لسم '. د ټولې لسمې برخې. دا ښه پیژندل شوي چې د زاړه عهد نامې وختونو کې د اسراییل ملت کې ، خلکو باید لسمه برخه ورکړي ، یا د خپلو عایداتو یا معاشونو لسمه برخه ورکړي. مګر پوښتنې لکه: چا ته ، څنګه ، ولې او د کوم لپاره چې هر اسراییلی لسمه برخه ورکوي نن ورځ ډیری مغشوش کوي. او د عیسویانو لپاره د عیسویانو لپاره د نوي عهد نامې ښوونه یوازې د یو څو لخوا پوهیږي.
اوس د مسیح رول
ډیری دا مني چې د اسراییل د زړې عہد نامې خلک اړ شوي چې لسمه برخه ورکړي. دا د معاش یا ګټو لسمه برخه ده - دا غله ، غواوې یا پیسې کیدی شي. مګر د عیسوی کولو په اړه د نوي عهد نامې درس عموما غلط پوهیږي. په هرصورت ، دا ښوونه په نوي عهد نامې کې په ډیری ځایونو کې ذکر شوې. لدې چې دا د کاهنۍ مسله ده - د مسیح مالیه وزارت.
نو دا ښه خبره ده چې لومړی د کاهن کتاب ته وګورئ: عبرانیان. تاسو د صلیب شوي مسیح په اړه تبلیغ کولو کې ډیر څه اورئ او د مړه شوي مسیح په اړه هم. مګر د هغه پیغام په اړه نږدې هیڅ نه اوریدل کیږي چې هغه د خدای لخوا راوړی و ، او حتی د نن راپورته شوي او ژوندي مسیح رول په اړه هم لږ. د عبرانيانو کتاب د شلمې پیړۍ مسیح څرګندوي - نن زموږ د مسیح کار او رول - د خدای لوی کاهن! او دا کتاب د مسیح وزارت تمویل لپاره د خدای لارښوونې هم لري.
اووم څپرکی د لسم فصل دی. د ابدي ژوند د عیسوي امید په اړه خبرې کول (کوم چې عیسی مسیح دی) ، د شپږم څپرکي په 19 آیت کې پیل شوي ، ویل کیږي چې دا امید (مسیح) د پردې هاخوا ننوتلی - دا په آسمان کې د خدای تخت دی - چیرې (عیسی) زموږ لپاره د مخکښ په توګه ننوتلی ، د میلچیزیک امر وروسته د تل لپاره لوی کاهن جوړ شوی (آیت 20).
د نوې عهد نامې پادشاهي
عیسی مسیح اوس لوی کاهن دی. راځئ چې پدې پوه شو. د ناصرت عیسی د خدای لخوا لیږل شوي پیغمبر په توګه راغلی ، انسان ته پیغام راوړي. د هغه پیغام د هغه انجیل دی - د عیسی مسیح انجیل - د خدای سلطنت په اړه ښه خبر. د یو پیغام رسونکي په توګه د هغه د ماموریت بشپړولو وروسته ، عیسی پخپله د سالواډور ماموریت په غاړه واخیست ، د هغه په مرګ سره زموږ د ګناهونو لپاره زموږ په ځای جزا ورکړه. مګر موږ ژوندي ژغورونکي ته اړتیا لرو څوک چې موږ ته د ابدي ژوند ډالۍ راکړي! او له همدې امله خدای عیسی له مړو څخه راپورته کړ.
او له هغې وروسته عیسی آسمان ته پورته شو ، د خدای تخت ته ، چیرې چې هغه نن دی ، زموږ د ابدي عالي کاهن په توګه. همدا اوس ستاسو رول دی. ډیر ژر ، هغه باید نوی رول په غاړه واخلي ، ځمکې ته د خدای د ټول ځواک او ویاړ سره بیرته راستانه شي ، د پاچاهانو پاچا په توګه - د مالکانو د مالک په توګه د هغه د پادری رول. د لوی کاهن په توګه د هغه په رول کې عیسی د خدای د کلیسا د مشر په توګه په واک کې ناست دی ، نن ورځ د مسیح ریښتینی بدن. هغه اوس او د تل لپاره لوی کاهن دی. او د لوی کاهن په توګه ، هغه غوره مقام لري - د هر کاهني مقام څخه پورته موقعیت - د میلچیزډیک امر سره سم ، یا په روښانه ډول ، د میلچیزیک رول سره.
مګر میلچیزیک څوک دی؟ دا په انجیل کې یو له خورا په زړه پوري اسرار څخه دی! دلته دا ویل کافي دي چې میلچیزیک په پلرني دور کې د خدای لوی کاهن و. او مسیح اوس ورته مقام نیسي ، ورته رتبه لري. مګر د موزیک سیسټم خالص مادي و ، دا یو جسماني سیسټم و. انجیل په اسراییل کې تبلیغ شوی نه و ، او نه هم په نورو هیوادونو کې تبلیغ شوی. اسراییل یو فزیکي جماعت و ، نه کلیسا چې د خلکو سره د خدای روح لخوا زیږیدلی و.
د پادریانو فزیکي رواجونه او مقررات ، د څارویو بدیل قرباني ، او سوزیدونکي نذرانې شاملې وې. دا فزیکي کار لوی شمیر کاهنانو ته اړتیا لري. په هغه وخت کې د پادریانو ټیټ مقام نیولی و - دا یوازې یو څه و - د میلچیزیک او مسیح د روحاني او الهی کاهن له مقام څخه خورا ټیټ. کاهنان د لیوی قبیلې څخه وو. او دې ته د لیویتي کاهن نوم ورکړل شو.
د کاهنانو لسمه برخه اخیستل په هرصورت ، سره له دې چې د مسیح د کاهنۍ لاندې وي ، د لاویانو کاهن باید تمویل شي. په پخوانیو وختونو کې د خدای تمویل پلان ، د میلچیزیک پادری له لارې ، د عشر ورکولو سیسټم و. دا سیسټم د لیویتي کاهن په دوره کې د کلونو په اوږدو کې ساتل شوی. راځئ چې اوس د عبرانیانو اووم فصل ته ورشو ، چیرې چې د خدای مالي پلان تشریح شوی. د دوه پادریانو ترمینځ پرتله کول یاد کړئ چې لسمه برخه ترلاسه کوي.
لومړی موږ د عبرانیانو 7 څپرکي لومړي پنځه آیتونه ولولئ: 4 د دې ملکشیدیک لپاره ، د سالم پاچا ، د لوی خدای کاهن ، چې د پاچاهانو له ماتې څخه راستنیدو سره د ابراهیم سره لیدو ته تللی و ، او هغه ته یې برکت ورکړ ، چا ته چې ابراهیم هم د هرڅه لسمه برخه ورکړه د هغه نوم معنی لري اساسا د عدالت پاچا ، او همدارنګه د سالم پاچا ، دا د سولې پاچا دی پرته له پلار ، مور پرته ، له نسب پرته؛ څوک چې نه د ورځو پیل او نه د ژوند پای لري ، مګر د خدای د زوی په څیر جوړ شوی ، د تل لپاره کاهن پاتې کیږي. بیا په پام کې ونیسئ چې دا سړی څومره لوی و ، چا ته حتی د ابراهیم سرپرست د غلا لسمه برخه ورکړه.
په حقیقت کې هغه څوک چې د لیوي زامنو څخه د کاهنۍ ترلاسه کوي امر لري چې د قانون سره سم له خلکو څخه لسمه برخه واخلي .... راځئ چې پدې پوه شو. د کتاب دا مهم تیریدل د دوه کاهنانو پرتله کولو سره پیل کیږي. په یاد ولرئ چې په پلرني وختونو کې لسمه هغه سیسټم و چې خدای د هغه د وزارت تمویل لپاره رامینځته کړی و. Melchizedek یو کاهن و.
سرپرست ابراهیم ، لکه څنګه چې لیکل شوی ، د خدای حکمونه ، قوانین او قوانین پیژني او ساتي (پیدایش 26: 5). پدې توګه ، ابراهیم لوی کاهن ته هم لسمه برخه ورکړه! نو ، پدې برخه کې ، موږ ته ویل کیږي چې د موسی له وخت څخه د مسیح وخت پورې ، د وخت کاهنانو ، لیویانو د قانون سره سم له خلکو څخه لسمه برخه اخیستې. دا یو قانون و ، چې له پیل څخه ورکړل شوی و او د موسی تر وخت پورې دوام درلود. د عشر کولو قانون له موسی سره پیل نه شو! دا د هغه د وزارت تمویل لپاره د خدای سیسټم دی ، کوم چې له پیل څخه پیل شوی - له لرې لرغوني زمانې څخه ، په پلرني وخت کې. دا یو قانون و. تسمه کول د موسی سره پیل شوي ندي ، مګر دا سیسټم په ساده ډول د موسی په وخت کې ساتل شوی.
لسم د موزیک قانون څخه مخکې و
ډیری هغه څوک چې په مقاله تکیه کوي چې لسم ورکول یوازې د اسراییل خلکو لپاره یو حکم و چې د قانون لاندې ژوند کوي مګر دا چې نن ورځ زموږ سره هیڅ تړاو نلري غلط دي: ابراهیم د اسراییلو له تاسیس څخه سل کاله مخکې او سلګونه کاله مخکې ملچیزیک ته لقب ورکړ مخکې لدې چې قانون دوی ته ورکړل شي.
(پیدایښت 14: 18-21). '' 17 کله چې هغه د چیډرلاومر او پاچاهانو چې د هغه سره وو له ماتې څخه راستون شو ، د سدوم پاچا د سیو په دره کې د هغه سره د لیدو لپاره لاړ ، کوم چې د پاچا وادی دی. 18 بیا د ملک پاچا ، د سالم پاچا او د لوی خدای کاهن ، ډوډۍ او شراب راوړل 19 او هغه ته یې برکت ورکړ ، ویې ویل ، د لوی خدای ابرام برکت شه ، د آسمان او ځمکې خالق؛ 20 او برکت دې وي خدای لوی ، چا چې ستاسو دښمنان ستاسو لاس ته راوړي دي. او ابرام هغه ته د هرڅه لسمه برخه ورکړه. یعقوب ، د ابراهیم لمسی ، د جومات قانون تاسیس کیدو دمخه سل کاله مخکې لسمه برخه هم لري: '' . او دا ډبره چې ما د یوې نښې په توګه ایښې ده ، د خدای کور به وي؛ او له هغه ټولو څخه چې تاسو ماته راکړئ ، زه به ستاسو لپاره لسمه برخه جلا کړم. '' (پیدایش 28: 22).
دلته پوښتنه دا ده: چا ابراهیم او یعقوب ته د عشر کولو په اړه ښوونه کړې وه که د موسی قانون چې د عضویت مخنیوی کونکي اوس پدې اړه ډیرې خبرې کوي لاهم شتون نلري؟ دا ښیې چې لسمه د موزیک قانون سره نه ده زیږیدلې ، دا د خدای په وړاندې د مننې او ټولیزې ستاینې چلند و ، کوم چې د خدای لخوا د دې لومړي سړو په زړونو کې د دې لپاره ایښودل شوی و چې څوک دی. 400 کاله وروسته ، د جومات قانون د لسمې برخې تصویب او قانون جوړولو لپاره راغی.
که موږ بیرته شاته وګورو موږ لیدلی شو چې کاین او هابیل لا دمخه عادت درلود چې خدای ته د دوی د کار میوه راوړي. د کاین او هابیل ترمینځ څه پیښ شوي او ولې پیښ شوي برخه به یې زموږ د مجلې په راتلونکې ګ issueه کې د مطالعې موضوع وي ، دلته هغه څه چې موږ ګورو خدای ته د دوی د کار د یوې برخې د ورکولو چلند دی. بله پوښتنه دا ده: کاین او هابیل دا اصول چا زده کړل که چیرې د موسی قانون لاهم شتون نه درلود؟ دا یو نړیوال اصول دی ، له ادم څخه ورکړل شوی او وحی ته تایید شوی.
عیسی او لسم
ډیری برخې شتون لري په کوم کې چې عیسی په واضح ډول لسمې ته اشاره کړې ، هیڅکله یې لغوه نکړئ یا دا ناپاک اعلان نکړئ ، مګر برعکس ، د خلکو په پلي کولو کې د دوی د صداقت نشتوالي له امله فریسیانو غندنه وکړه او دوی یې ونه کړل. 2.1 عیسی خپلو شاګردانو ته وړاندیز کوي چې د شرعیانو او فریسیانو لخوا وضع شوي قانون سره موافقت وکړي ، او دا په بشپړ ډول پیژندل شوي چې فریسیان د قانون په بشپړولو کې سخت وو او په ځانګړي توګه د لسمې برخې سره ، په هرصورت څښتن عیسی د دې په اړه څه نه وايي. د لسمې مادې نه پوره کول.
متی 23: 1-3: '' بیا عیسی خلکو او خپلو شاګردانو ته وویل: . فقهاء او فریسیان د موسی په څوکۍ ناست دي. . نو هرڅه چې دوی تاسو ته ووایی چې وساتئ ، دا وساتئ او دا وکړئ؛ مګر د دوی د کارونو سره سم مه کوئ ، ځکه چې دوی وایی ، او مه یې کوئ. 2.2 د فریسي او محصول ورکوونکي په تمثیل کې څښتن ښیې چې په هغه وختونو کې کله چې هغه ژوند کاوه هغه د هر هغه څه لخوا لقب ورکړل شوی و چې لاسته راوړل شوی و: (لوقا 18: 10-14) . دوه سړي معبد ته د لمانځه لپاره لاړل: یو فریسی و ، او بل مالدار.
یولس فریسی ولاړ و ، له ځانه سره یې پدې ډول دعا وکړه: خدای ، زه له تا مننه کوم چې زه د نورو سړو په څیر نه یم ، غله ، ظالم ، زناکار ، حتی د دې عامه په څیر نه یم؛ . په اونۍ کې دوه ځله روژه نیول ، زه د هر هغه څه لسمه برخه ورکوم چې زه یې ګټم. . مګر د مالیې راټولونکی ، لرې و ، حتی نه غوښتل چې سترګې یې آسمان ته پورته کړي ، مګر د هغه سینه یې وهله او ویې ویل: خدای ، په ما رحم وکړه ، ګناهګار.
. زه تاسو ته وایم چې دا یو له بل مخکې د هغه کور ته تللی؛ د دې لپاره چې هرڅوک ځان لوړ کړي هغه به ذلیل شي او هرڅوک چې ځان عاجز کړي هغه به لوړ شي. 2.3. څښتن عیسی هیڅکله د لسمې ښوونې برید ندی کړی ، هغه څه چې هغه برید کړی د لومړیتوبونو بدلون و چې فریسیانو نورو کلیدي روحاني اړخونو لکه لسم: عدل ، رحم او باور باندې لسم ته ورکړی و. او دا تاییدوي چې دواړه لسمه باید ورکړل شي او دا 3 شیان هم باید تمرین شي. دا په میتیو 23 کې د څښتن لخوا خورا روښانه شوی. 2. 3: '' 2. 3 لعنت دې وي ، شرعیانو او فریسیانو ، منافقانو! ځکه چې تاسو د پوټکي او ډیل او زړو لسمه برخه اخلئ ، او د قانون خورا مهم یې پریږدئ: عدالت ، رحمت او باور. دا ترسره کول اړین دي ، پرته له دې چې دا کار ودروي. ''
منځپانګې
- هایډروکارټیسون + کلورامفینیکول + بینزوکین - د دې لپاره ...
- ګیلمیسین کریم - د څه لپاره دی؟ ، خوراک ، کارونې او ...
- د انجیل علوم څه شی دی؟ - 10 شیان چې تاسو باید ...
- ډیټیزیډول فورټ - دا د څه لپاره دی ، خوراک ، کارونې او ...
- ګیلمیسین کریم - د څه لپاره دی؟ ، خوراک ، کارونې او ...
- هرڅه چې تاسو په لمانځه کې وغواړئ ، باور ولرئ ، تاسو به یې ترلاسه کړئ