یوګا او هندویزم: د لوټس ګل

Yoga Hinduism Lotus Flower







د ستونزو له مینځه وړلو لپاره زموږ د آلې وسیلې هڅه وکړئ

په هندویزم کې ، د کمل ګل د پاکوالي سمبول دی. په ډیری پخوانیو کلتورونو کې ، کمل تل د خدای ګل ګ consideredل کیږي ، پشمول د مصر پخوانۍ تمدن کې. په هندویزم او بودیزم کې ، لوټس د انسان ریښتیني طبیعت سمبول دی.

دا یو ښکلی ګل دی چې له ککړ یا تورې اوبو څخه ر light ا ته وده ورکوي ، بې خونده ، په ګلدانونو کې نه خټه (د ناپوهۍ سمبول) ، او نه اوبه. له همدې امله په هندویزم کې ډیری خدایان د کمل ګل سره تړاو لري. دوی یو په خپل لاس کې نیسي یا له دې سره سینګار کیږي.

په یوګا کې د سهاسارا چاکرا ، د تاج په سر کې ، د یارو لوټس په نوم یادیږي. دا د سمادي چاکرا ، خلاصون دی ، د زره پا leavesو سره د کمل ګل لخوا نمایش کیږي چې د ټولو رنګونو ټول نزاکتونه لري.

مقدس لوټس یا هندي لوټس

د هندو لوټس ګل .هندي لوټس د اوبو لیلی دی ( Nelumbo nucifera ). یو ګل د ګرد یا خړ پا leavesو سره. کښت کولی شي نږدې 6 مترو ته ورسیږي ، کوم چې د عمده لامبو اوبو ژوروالي پورې اړه لري چیرې چې دا وده کوي. د هندي لوټس په ټول کال کې ګل کیږي. د خټو ټوټې نه تړل کیږي ، ښکلي پاalsې په خټو تالاب کې هغومره ښکلي پاتې کیږي. دې ته د لوټس اثر ویل کیږي او یو څه دلیل دی چې ولې دا ګل په هندویزم او بودیزم کې په مذهبي او معنوي فکر کې خورا لوی سمبولیک اهمیت لري.

د هند کمل ګل ( Nelumbo nucifera ) /سرچینه:Peripitus، ويکي ميډيا کامنز (GFDL)

وېش
هندي لوټس ( Nelumbo nucifera ) په ډیری هیوادونو او سیمو کې وده کوي ، که څه هم دې ته هندي یا مقدس ویل کیږي کمل . البته دا په هند کې عام دی ، مګر په اندونیزیایی ټاپوګانو ، کوریا ، جاپان او حتی په متحده ایالاتو ، سویلي امریکا او آسټرالیا کې هم عام دی.

د کمو ګل یو افسانوي نبات دی

د بډایه هندو افسانې کې د دې په ټولو اړخونو کې د تخلیق په اړه ، نړۍ یا ځمکه په اوبو کې د کمل ګل په څیر تیریږي. د ګل په مینځ کې د میوه جواني د مرو مقدس غر څرګندوي. څلور پاalsې په لوټس تاج کې څلور اصلي براعظمونه سمبول. د اوبو ، ککړتیا او خټو څخه ککړ شوی ، لوټس د ښکلا ، پاکوالي او د توسیع له مخې تقدس لپاره ولاړ دی.

د لوټس ګل معنی یوګا

لوټس د یوګي سمبول دی څوک چې د ټولو احساساتي فریبونو ، یا د ځمکې شتون خارجي او فتنو څخه جلا دی. ظاهري ب manه چې انسان د هغه له اصلي طبیعت څخه لرې کوي. لکه څنګه چې د کمل ګل له هغه چاپیریال څخه جلا ښکاري چې پکې وده کوي ، همداسې روښانه انسان په نړۍ یا ټولنه کې ولاړ دی.

هغه دی دننه خراب ندی ، خفه شوی یا ندی شوی. په هرصورت ، یوګي د دې حقیقت څخه خبر دی چې سوکالي او تکلیف د لوی امر برخه ده چې په فطري ډول د کارمیک تصفیې کې شتون لري ،بیا زیږیدنهاو پدې توګه په نهایت کې په عدالت کې. په ختیځ فکر کې د دې نه ماتیدونکي سمبولیزم څخه مننه ، ډیری هندو خدایان د کمل ګل سره انځور شوي. د برهما په څیر ، جوړونکی ، په کمل باندې ناست. او وشنو ، د تخلیق ساتونکی ، د کمل په ګل پروت دی.

بودیزم

لوټس په بودیزم کې ورته معنی لري. نبات د انسان ریښتیني طبیعت ، ریښتیني طبیعت (ځان) سمبول دی ، کوم چې د انا برعکس او پرته له دې چې خبر وي ، پاک پاتې کیږي. روښانه د ناپوهۍ په منځ کې ( اویدیا ) او د کارمیک تسلسل له امله رامینځته شوي خطرات ( بیا زیږیدنه ) د ځمکې شتون ، یا د زیږون او مړینې دوره ( سمسکارا ). نږدې ټول بودا د کمل په ګل کې د مراقبت ښودل شوي.

د هند کمل ګل ( Nelumbo nucifera ) /سرچینه:د عکس لخوا او (c) 2007 ډیریک رامسي (رام مین)، ويکي ميډيا کامنز (CC BY-SA-2.5)

د مقدس غر Meru

د مرو غر په کیسه کې د هندو افسانې کې مهم رول لوبوي چې هرڅه د شیدو بحر څخه رامینځته شوي. د مرو غر د دې بحر په مینځ کې ولاړ و. د ابدیت مار د غره شاوخوا وګرځید او بیا یې د شیدو بحر په خپله دم سره ګډ کړ.

دا لرګی چې ورسره د شیدو بحر ځړول شوی و ، چې کائنات ته ب givingه ورکوي ، د مروډانډا په نوم یادیږيیوګا داد ملا شاته نښه کوي چې له لارې د ژوند انرژي ، یا کنډالیني ، جریان کوي. د دې ژوند انرژي یو له بل څخه له اوه څخه تر پورته پورې اوه چاکرې روښانه کوي ، فعالوي او هڅوي. په نهایت کې ، کونډالیني هم د سراسر چاکرا ته راځي ، د سر تاج کې ، چې د یارو لوټس ګل لخوا نمایش کیږي.

سوشومنا

د چاکراس هندو تیوري ، چې له مخې یې هرڅوک ویل کیږي اوه (کلاسیک مفهوم) لري ، ښیې چې څنګه د لوټس ګل د یوګا سره یوځای شوی. د سنسکرت کلمه چاکره د 'ویل' ، 'راډ' یا 'حلقې' معنی لري ، مګر هم پدما (لوټس ګل) له کوم ځایه چې د یوګا پوزیشنپدماسنا(لوټس پوزیشن) اخیستل شوی.

د چاکرې یا پدماس د ششوما په څنګ کې موقعیت لري ، د نخاعي غاړې په مینځ کې یو نلی پرانیستل. لکه څنګه چې انسان په روحاني ډول وده کوي ، کنډالیني (د سانپ ځواک) نوره هم پورته ځي.

عصبي مرکزونه
لکه څنګه چې چاکرې د نخاع په اوږدو کې خلاصیږي ، انسان د نورو خلکو په وړاندې ډیر حساس کیږي (خواخوږي) او هغه به فوق العاده وړتیاوې ترلاسه کړي ، لکهټیلیپتیاو سپیڅلتیا. چاکرې اکثرا په ورته ساه کې د اعصابو مرکزونو یا سره ذکر کیږي د اعصابو نوډونه . چاکرې په هندو افسانه کې د نخاع ، یا د نړۍ محور (میروډنډا) سره په عمودي ډول تنظیم شوي.

اوه چاکرې او د کمل ګل

د یوګا فلسفې له مخې ، هر چاکرا د پورته کیدونکي کنډالیني په مرسته رواني ناروغۍ فعالیتونه ترسره کوي چې چاکرې متحرک یا فعالوي. دوی د انسان اوه ګوني ترکیب سمبول کوي ، نو په مناسب ډول په مصر کې څرګند شوی افسانه :

د داعش پرده اووه چنده
د هغه لپاره به د غبار په څیر وي ،
د کوم له لارې چې هغه
زاړه اسرار به په روښانه سترګو وګوري
.
(له دې څخه اقتباس: 'د چاکراس پیژندنه' ، پیټر رینډل ، ایکویری پریس ، ویلینګبورو)

مولادره چاکرا

دا چاکرا د ملا د ملا په پای کې موقعیت لري. د ریښې مرکز د څلورو لوټو پا leavesو سره لیدل کیږي. د مار په څیر ځړیدلی ، کنډالیني هلته استراحت کوي. چاکرا د ځمکې عنصر ، د بوی احساس احساس لري ، او د مطمئن ، ځمکني انسان سمبول دی ، د هغه د زیږون ځمکې سره تړلی او د موادو لپاره قوي اشتها لري. پیوستون ، یا پیوستون ، د دې چکر اصلي ارزښت دی ، چې بنسټیز مرکز هم ورته ویل کیږي.

سوادیشتان چاکرا

چاکرا د سپرم په لوړوالي کې موقعیت لري او د نارنج-سره کمل شپږ پا leavesې لري ، چې د کور ښار او د جنسي غوښتنو ځای په نوم هم پیژندل کیږي. د سودیشتان چاکرا د هندو خدای سمبول دی ویشنو ، د مینې او حکمت سرچینه. عنصر اوبه دي چې تل غواړي جریان ولري او له همدې امله قرارداد کیږي ، د فزیولوژیک سیسټم 'مایع' فعالیتونو سره وصل دی ، لکهپښتورګي. دا چاکرا د احساس په توګه خوند لري.

د مانی پورا چاکرا

د اعصابو مرکز د ناف په کچه موقعیت لري او معمولا ورته د سولر پلیکسس (سولر پلیکسس) ویل کیږي. دا چاکرا ، د ګاwelو ښار ، د لید لپاره د لسو کمو پا leavesو سره طلایی دی. لمریز مرکز د پراختیا سمبول دی او اور د عنصر په توګه لري. دا یو عنصر دی چې غواړي پراخ شي ، دا هضم غواړي. کله چې د منی پورا چاکرا خلاصیږي ، وجدان به په کلکه وده وکړئ ، سوله به ځان او چاپیریال ته راشي. دا د انسان 'مینځ' سمبول دی ، هارا په جاپاني کې ، د دوه ټیټ چکرونو سره هم وصل دی. دا پدما د احساس په توګه د سترګو لید لري.

اناهاتا چاکرا

د زړه مرکز د سینې هډوکي په لوړوالي کې په ملا کې موقعیت لريهرات، د احساساتو ټاکل شوی څوکۍ. دا چاکرا د دولسو طلایی لوټو پا leavesو سره لیدل کیږي ، د هوا عنصر سمبول او د لمس احساس لري د لمس احساس. اصلي ارزښتونه خوځښت ، حرکت کول او ورسره اړیکه نیول دي ارتباط او خواخوږي.

ویسوداچاکره

چاکرا د پاکوالي ، پاکوالي سمبول دی. د لارینکس مرکز د ستوني په شا کې موقعیت لري او د شل کمل پا leavesو سره لیدل کیږي. عنصر ایتر دی ، 'خلا' په کوم کې چې پخواني څلور عناصر فعال دي. د ویسودا چاکرا شکل جوړوي پل د ذهن (مغز) ، یا اجنا چاکرا ، او څلور ټیټ چکرونو ترمینځ د ذکر شوي څلورو عناصرو لخوا سمبول شوی. د ویسودا چکر غږ د احساساتي ارګان په توګه لري.

د اجنا چاکرا

د پیشو مرکز د ابرو په مینځ کې موقعیت لري ، د تندي په مینځ کې ، چې د دریمې سترګې په نوم هم یادیږي ، د دوه کمل پا leavesو سره لیدل کیږي. دې پدما ته د ژوند ځواک مرکز ویل کیږي ، د کاسمیک شعور او رواني پوهې دروازه. اجنا-چاکرا د سمبول هم دی ذهن ؛ سنسکرت کلمه کوم پالیسي یا لارښود معنی لري. دا د شخصیت کنټرول ، یا د ذهن موثریت ته اشاره کوي.

سهاسرا چکر

د تاج مرکز د پیینال غدود په کچه موقعیت لري ، چې د یارو لوټس په نوم هم پیژندل کیږي. لیدل شوی یارو ټول رنګ نښې لري او د شیوا څوکۍ ، د سمادي څوکۍ ده (خلاصون ، ستوري پهوه). چاکرا اکثرا د مقدس اشخاصو عکسونو سره ښودل کیږي چې د سرونو شاوخوا یې هالۍ وي ، لکه د بودا او عیسی عکسونو سره.

همدارنګه د عیسویانو ټونسور راهبان پیدا کوي د دې اصل د کراس مرکز موثریت کې دی. د سهاسرا چاکرا د لوړ ځان سره د ټیټ ځان اتحاد ، یا د یوګا مفهوم ریښتیني معنی نښه کوي. په عیسوي شرایطو کې دا د صوفیانه واده معنی لري ، په هندویزم کې د روح او مادې ترکیب یا اتحاد.

د سهاسارا چاکرا فعالیت د روښانه او ژور سره دی روحاني بصیرت او د ذهن نه تشریح کیدونکی سکون. یا درک کول ټي ټام اسي (دا زه یم او دا زه یم) د 'تخلیق' سره د یووالي احساس ، چیرې چې احساس راڅرګندیږي چې چاپیریال د هغه څه عکس العمل عکس دی چې دننه تیریږي

کنډالیني

په یوګا فلسفه کې ، کنډالیني د ژوند ځواک دی چې د مولادارا چاکرا کې د مار په څیر ځړول شوی. د ارتودوکس یو له خورا مهم اصولو څخههتا یوګاد دې فعالول او فعالول دي د مار ځواک له لارېد یوګا حالتونه(آسن) ،د تنفس تمرینونه(پرانایاما) او مراقبت.

پدې توګه ، لکه څنګه چې د نورو شیانو په مینځ کې ، د عصبي سانپ لخوا ثبوت کیږي ، د کونډالیني ځواک په سوشومنا کې راپورته کیږي او دا انرژي د ملا د اوږو په اوږدو کې د ټولو چاکرونو له لارې فشار راوړي ، د سودیشتان چاکرا څخه سهاسرا چکر ته. یوګیس او عرفان د سهاسارا چاکرې ته کونډالیني ننوتل ، د سمبول لخوا د یار کمل ګل

، انفرادي شعور د کاسمیک شعور سره یوځای کیږي ، یا د انفرادي شوي کاسمیک ځواک بیا یوځای کیدل د عالي سرچینې سره. د ډیری یوګیس او عیسوي عرفان په وینا ، دا د رامینځته شوي هرڅه په وړاندې د سولې او شفقت پراخه احساس سره دی.

منځپانګې