د خوبونو او لیدونو بائبلیکي مداخله

Biblical Interpretation Dreams







د ستونزو له مینځه وړلو لپاره زموږ د آلې وسیلې هڅه وکړئ

په انجیل کې لید او خوبونه

د خوبونو او لیدونو تعبیر. هر سړی خوب کوي. د انجیل په وخت کې ، خلکو خوبونه هم درلودل. دا عادي خوبونه وو او ځانګړي خوبونه هم. په انجیل کې تشریح شوي خوبونو کې ډیری ځله یو پیغام شتون لري چې خوب لیدونکی د خدای څخه ترلاسه کوي. د انجیل په وخت کې خلکو باور درلود چې خدای کولی شي د خوبونو له لارې خلکو سره خبرې وکړي.

د انجیل څخه مشهور خوبونه هغه خوبونه دي چې یوسف درلودل. هغه د خوبونو تشریح کولو ډالۍ هم درلوده ، لکه د ډونر او بیکر خوب. هم په نوي عهد نامې کې موږ لوستلي چې خدای خوبونه کاروي ترڅو خلکو ته شیان روښانه کړي. په لومړي عیسوي جماعت کې ، خوبونه د یوې نښې په توګه لیدل کیدل چې روح القدس کار کوي.

د انجیل په وخت کې خوبونه

د انجیل په ورځو کې ، خلکو د نن ورځې خوبونه هم لیدل. 'خوبونه دروغ دي' دا یو پیژندل شوی بیان دی او ډیری وختونه دا ریښتیا وي. خوبونه کولی شي موږ غولوي. دا اوس دی ، مګر خلک هم پوهیدل چې د انجیل په وخت کې. انجیل یو هوښیار کتاب دی.

دا د خوبونو د فریب په وړاندې خبرداری ورکوي: د هغه چا په څیر چې وږی وي: هغه د خواړو خوب کوي ، مګر لاهم وږی دی کله چې ویښ شي؛ یا د هغه چا څخه چې تږی وي او خوب ویني چې هغه څښي ، مګر لاهم تږی دی او په ویښیدو سره وچیږي (یسعیا 29: 8). هغه لید چې خوبونه له واقعیت سره ډیر تړاو نلري د کلیسا په کتاب کې هم موندل کیدی شي. دا وايي: ګ leadې ګو dreamې ته لار هواروي او د ببل او خوابدۍ سره ډیری خبرې کافي دي. (اخلاق 5: 2 او 6).

په انجیل کې د شپې خوب

ویرونکي خوبونه ، خوبونه ، کولی شي ژور تاثیر وکړي. په انجیل کې د شپې خوبونه هم ذکر شوي. پیغمبر یسعیا د خوب خوب نه وایی ، مګر دا کلمه کاروي د ویرې ډار (یسعیا 29: 7). دنده هم د اندیښنې خوبونه لري. هغه په ​​دې اړه وايي: د دې لپاره چې زه ووایم ، زه زما په بستره کې راحت وموم ، زما خوب به زما غم کم کړي ، بیا تاسو ما له خوبونو سره حیران کړئ ،
او هغه عکسونه چې زه یې ګورم ما ویره لري
(دنده 7: 13-14).

خدای د خوبونو له لارې اړیکه نیسي

خدای د خوبونو او لیدونو له لارې خبرې کوي .یو له خورا مهم متنونو څخه چې څنګه خدای کولی شي د خلکو سره د تماس لپاره خوبونه وکاروي په شمیرو کې لوستل کیدی شي. هلته خدای هارون او میرجم ته وایی چې څنګه له خلکو سره خبرې کوي.

او څښتن ورېځ ته ښکته شو ، او د خیمې په دروازه کې ودرېد او هارون او مریم یې وبلل. وروسته لدې چې دوی دواړه مخې ته راغلل ، هغه وویل: ښه غوږ ونیسئ. که ستاسو سره د څښتن پیغمبر وي ، زه به هغه ته په لیدونو کې ځان وپیژنم او په خوبونو کې به ورسره خبرې وکړم. مګر زما خادم موسی سره ، چې زه یې په بشپړ ډول تکیه کولی شم ، زه په مختلف ډول معامله کوم: زه مستقیم ، واضح خبرې کوم ، نه د هغه سره په پلمو کې ، او هغه زما شخصیت ته ګوري. بیا تاسو څنګه جرئت کوئ چې زما خادم موسی ته وینا وکړئ؟ N (شمیرې 12: 5-7)

خدای د خلکو ، پیغمبرانو سره ، د خوبونو او لیدونو له لارې خبرې کوي. دا خوبونه او لیدونه تل روښانه نه وي ، نو د معما په توګه راشئ. خوبونه باید روښانه شي. دوی ډیری وختونه د توضیح غوښتنه کوي. خدای له موسی سره په بل ډول معامله کوي. خدای مستقیم موسی ته تبلیغ کوي نه د خوبونو او لیدونو له لارې. موسی د یو شخص او د اسراییلو د خلکو مشر په توګه ځانګړی مقام لري.

په انجیل کې د خوبونو تفسیر

په انجیل کې کیسې د هغه خوبونو کیسه کوي چې خلک یې ترلاسه کوي . دا خوبونه ډیری وختونه د ځان لپاره خبرې نه کوي. خوبونه د معما په څیر دي چې باید حل شي. په انجیل کې یو له خورا مشهور خوب ژباړونکو څخه یوسف دی. هغه ځانګړي خوبونه هم ترلاسه کړي دي. د جوزف دوه خوبونه د هغه شیانو په اړه دي چې د هغه د چادر په وړاندې رکوع کوي او د ستورو او سپوږمۍ په اړه چې د هغه په ​​وړاندې سجده کوي (پیدایش 37: 5-11) . دا په انجیل کې ندي لیکل شوي چې ایا هغه پخپله پوهیده چې د دې خوبونو معنی څه ده.

د کیسې په دوام کې ، یوسف هغه څوک کیږي چې خوبونه تشریح کوي. جوزف کولی شي د ورکونکي او نانځونکي خوبونه تشریح کړي (پیدایښت 40: 1-23) . وروسته هغه خپل خوبونه د مصر فرعون ته هم تشریح کړل (پیدایښت 41) . د خوبونو تعبیر پخپله د یوسف څخه نه راځي. جوزف ورکوونکي او ډوډۍ ورکوونکي ته وايي: د خوبونو تعبیر د خدای خبره ده ، نه دا؟ یوه ورځ هغه خوبونه راته ووایه (پیدایښت 40: 8). جوزف کولی شي د خدای د غوښتنو له لارې خوبونه تشریح کړي .

ډینیل او د پاچا خوب

د بابل د جلاوطني په وخت کې ، دا ډینیل و چې د پاچا نبوکدنضر خوب یې تشریح کړ. نبوچادنزار د خوبونو پرېښودو انتقاد کونکی دی. هغه وویل چې دوی باید نه یوازې خوب تشریح کړي ، بلکه دوی باید هغه ته هم ووایی چې څه خوب یې لیدلی. د خوب ژباړونکي ، جادوګران ، جادوګران ، د هغه په ​​محکمه کې جادوګر دا نشي کولی. دوی د خپل ژوند لپاره ویره لري. ډینیل کولی شي خوب او د هغه توضیح پاچا ته د الهی وحی له لارې وړاندې کړي.

ډینیل په هغه څه کې روښانه دی چې هغه پاچا ته راپور ورکوي: نه هوښیار سړي ، زړه راښکونکي ، جادوګران او نه هم د راتلونکي وړاندوینې کونکی کولی شي هغه ته هغه راز ښکاره کړي چې پاچا یې درک کول غواړي. مګر په جنت کې یو خدای شتون لري چې اسرار څرګندوي. هغه پاچا نبوچادنزار ته اجازه ورکړې چې پوه شي د وخت په پای کې به څه پیښیږي. هغه خوبونه او لیدونه چې ستاسو د خوب پرمهال تاسو ته راغلي دا دا وو (ډینیل 2: 27-28 ). بیا ډینیل پاچا ته هغه څه وایی چې هغه خوب لیدلی او بیا ډینیل خوب تشریح کوي.

د کافر لخوا د خوب تعبیر

دواړه جوزف او ډینیل د خوبونو په تعبیر کې اشاره کوي چې تعبیر اساسا له ځان څخه نه راځي ، مګر دا چې د خوب تعبیر د خدای لخوا راځي. په انجیل کې یوه کیسه هم شتون لري په کوم کې چې څوک د اسراییل خدای باور نلري یو خوب تشریح کوي. د خوبونو تعبیر د مومنانو لپاره نه دی ټاکل شوی. په ریچټرین کې د یوه کافر کیسه ده چې یو خوب بیانوي. قاضي ګیډون ، څوک چې په پټه غوږ نیسي ، د دې توضیح لخوا هڅول کیږي (قاضیان 7: 13-15).

د میتیو په انجیل کې خوب کول

نه یوازې په زوړ انجیل کې خدای د خلکو سره د خوبونو له لارې خبرې کوي. په نوي عهد نامې کې ، جوزف د مریم منګی دی ، یوځل بیا یوسف ، څوک چې د خوبونو له لارې د څښتن څخه لارښوونې ترلاسه کوي. مبشر میتیو څلور خوبونه بیانوي په کوم کې چې خدای یوسف سره خبرې کوي. په لومړي خوب کې ، هغه ته لارښوونه کیږي چې مریم ، چې امیندواره وه ، میرمنې ته واخلي (متی 1: 20-25).

په دوهم خوب کې دا هغه ته روښانه شوي چې هغه باید د مریم او ماشوم عیسی سره مصر ته وتښتي (2: 13-15). په دریم خوب کې هغه د هیرود د مرګ په اړه خبر شوی او دا چې هغه کولی شي په خوندي ډول اسراییل ته راستون شي (2: 19-20). بیا ، په څلورم خوب کې ، جوزف خبرداری ترلاسه کوي چې ګیلیل ته مه ځئ (2:22). په منځ کې ترلاسه کولله ختیځ څخه هوښیارد دې امر سره یو خوب چې هیرودیس ته بیرته نه راځی (2:12). د میتیو انجیل په پای کې ، د پیلات د میرمنې یادونه شوې ، چا چې په خوب کې د عیسی په اړه لوی زیان لیدلی (متی 27:19).

د مسیح په لومړۍ کلیسا کې خوب کول

د عیسی له مړینې او بیا ژوندي کیدو وروسته دا داسې ندي چې نور خوبونه د خدای لخوا نه راځي. د پینټیکوسټ په لومړۍ ورځ ، کله چې روح القدس راویستل کیږي ، رسول پیټر وینا ورکوي. هغه د روح القدس راوتل تشریح کړل لکه څنګه چې د پیغمبر جویل لخوا وړاندوینه شوې: هغه څه چې دلته پیښیږي د جویل پیغمبر لخوا اعلان شوي: د وخت په پای کې ، خدای وایی ، زه به خپله روح په ټولو خلکو وغورځوم. بیا به ستاسو زامن او لو daughtersې پیشنهاد کوي ، ځوانان به لیدونه ویني او زاړه خلک به خوبونه ویني.

هو ، زه به پدې وخت کې زما روح زما ټولو بندګانو او نوکرانو ته واچوم ، ترڅو دوی نبوت وکړي. (اعمال 2: 16-18). د روح القدس په رسیدو سره ، زاړه خلک به د خوبونو مخونه او ځوانان لیدونه وګوري. پاول د هغه د مشنري سفرونو پرمهال د خدای روح لخوا رهبري کیده. ځینې ​​وختونه یو خوب هغه ته اشاره ورکړه چې هغه باید چیرې لاړ شي. نو پاول د مقدونیه څخه د یو سړي خوب ولید ته زنګ وهل هغه: مقدونیه ته ورشئ او زموږ مرستې ته راشئ! (اعمال 16: 9). د انجیل د اعمالو کتاب کې ، خوبونه او لیدونه یوه نښه ده چې خدای د روح القدس له لارې په کلیسا کې شتون لري.

منځپانګې