په انجیل کې د اوږدمهاله درد مثالونه.
زه خوښ یم ... په تکلیفونو کې ، په رنځ 2 کور 12،10 پاول د کورینتس بدلونکو ته د لیکلو جرئت کوي. عیسوی سټیک نه دی څوک چې د انساني رنځونو عظمت سندرې کوي ، مګر زموږ د باور مشر شاګرد چې د هغه خوښۍ په ځای کې چې ورته وړاندیز شوی و صلیب هیب 12،2 برداشت کړی. عیسوی د عیسی مسیح له لارې ټولو کړاوونو ته ګوري په موسی کې چا چې د مسیح ملامت د مصر د خزانو څخه غوره شتمني ګ consideredله د هیب 11،26 د څښتن جذبه پیژني.
مګر په مسیح کې رنځ څه معنی لري؟ مصیبت څنګه کیږي ، ډیری وختونه په OT کې لعنت ، په NT کې نعمت کیږي؟ پاول څنګه کولی شي په ټولو کړاوونو کې د خوښۍ سره ډک شي 2 کور 7.4 8.2؟ ایا باور به زړور یا لوړوالی ناروغ وي؟
زوړ ازموینه
د مصیبتونو جدي
انجیل تکلیف په جدي ډول اخلي؛ هغه دا کم نه کوي هغه په هغه ژوره خواشیني کوي او په هغه کې یو بد ګوري چې هغه باید ونه لري.
1. د تکلیف چیغې.
ماتم ، ماتې او ناورینونه په کتاب کې د چیغو او شکایتونو لوی کنسرټ رامینځته کوي. په هغې کې ژړا دومره پرله پسې ده چې دې د هغې ادبي ژانر ته وده ورکړه ، ژړا. ډیر ځله نه ، دا چیغې خدای ته ډیریږي. ریښتیا ، خلک د جنرال 41.55 ډوډۍ ترلاسه کولو لپاره د فرعون په وړاندې چیغې کوي ، او پیغمبران د ظالمانو په وړاندې ژاړي. مګر د مصر بندګان خدای ته چیغې وهي Ex 2.23s ، د اسراییل ماشومان څښتن 14.10 جوډ 3.9 غږ کوي او زبورونه د دې رنځ څخه ډک دي. د رنځ دا لاتیني تر لویې ژړا او حتی د مرګ دمخه د مسیح اوښکو ته دوام ورکوي Heb 5،7.
2. د درد په اړه څرګند قضاوت د حساسیت بغاوت ته ځواب ورکوي: رنځ یو بد دی چې باید نه وي. البته ، دا پیژندل شوي چې دا نړیوال دی: د ښځې څخه زیږیدلی سړی لنډ ژوند لري چې له بدبختیو څخه ډک دی ایوب 14،1 ایکلو 40،1-9 ، مګر یو څوک دې ته ځان نه پریږدي. دا په پام کې نیول شوي چې حکمت او روغتیا په لاس کې دي پرو 3.8 4.22 14.30 ، دا روغتیا د خدای اکو 34.20 ګټه ده چې له امله یې ایکلو 17.17 ستاینه شوې او ایوب 5 غوښتنه شوې ، اته 8.5ss مالګه 107.19. مختلف زبورونه د ناروغانو دعاګانې دي چې د درملنې غوښتنه کوي. مالګه 6 38 41 88.
انجیل دردناک ندی د ډاکټر ایکلو 38 ستاینه کوي؛ د مسیحي دورې په تمه دی د درملنې وخت 33.24 دی او قیامت 26.19 29.18 61.2 دی. شفا ورکول د یهود 19،22 57،18 او مسیح 53،4s یو له کارونو څخه دی. ایا د برونز سانپ شمیره 21.6-9 د مسیح جان 3.14 ارقام ندي؟
II. د مصیبت سکندل
انجیل ، د رنځونو په اړه ژور حساس دی ، نشي کولی د شاوخوا شاوخوا ډیری مذهبونو په څیر ، د مختلف خدایانو یا دوه اړخیز حلونو تر مینځ شکایتونو ته د دې توضیح کولو ته مخه کړي. دا ریښتیا دي چې د بابل جلاوطنو لپاره ، د سمندر لام 2،13 ناورینونو په څیر د دې خورا لوی لخوا مغشوش شوی ، د دې باور کولو لالچ چې باور وکړي چې څښتن د یو قوي لخوا ماتې خوړلې وه خورا لوی و په هرصورت ، پیغمبران ، د ریښتیني خدای دفاع لپاره ، د عذر کولو په اړه فکر مه کوئ ، مګر پدې ساتلو کې چې تکلیف له هغه څخه نه خلاصیږي: زه ر lightا جوړوم ، او تیاره رامینځته کوم ، زه خوښۍ رامینځته کوم ، او زه د بدبختۍ لامل کیږم 45 ، 7 63.3-6 دی.
د اسراییلو دود به هیڅکله د اموس لخوا رامینځته شوي زړور اصول ونه پریږدي: ایا په ښار کې کومه بدبختي شتون لري پرته لدې چې خدای یې لیکوال وي؟ ام 3،6 Ex 8،12-28 7،18 دی. مګر دا بې رحمي خورا لوی عکس العمل رامینځته کوي: خدای نشته! Ps 10.4 14،1 د نړۍ له شر څخه مخکې بدکار پای ته رسوي ، یا یوازې یو خدای چې د پوهې وړ ندی 73،11 او د ایوب میرمن ، په پایله کې: د خدای لعنت! دنده 2،9.
بې له شکه ، دا په رنځ کې توپیر کولو لپاره پیژندل شوی چې څه توضیح پکې شامل دي. طبیعي اجنټان کولی شي زخمونه تولید کړي Gen 34.25 Jos 5.8 2Sa 4.4 ، د زوړ عمر ناروغۍ معمول دي Gen 27.1 48.10. په کائنات کې بد ځواک شتون لري ، د انسان سره دښمني ، د لعنت ویونکي ، او شیطان. ګناه بدبختي راوړي Prov 13.8 is 3.11 Eclo 7.1 ، او د ټولو ستونزو د سرچینې په توګه د غلطۍ موندلو تمایل شتون لري Gen 12،17s 42،21 Jos 7،6-13: دا د دندې ملګرو باور دی. د بدبختۍ سرچینې په توګه چې نړۍ یې وزن لري ، موږ باید لومړۍ ګناه جنرال 3.14-19 ذکر کړو.
په هرصورت ، له دې اجنټانو څخه هیڅ یو ، نه طبیعت ، نه چانس Ex 21،13 ، نه د ګناه وژونکی پایله ، او نه لعنت Gen 3.14 2Sa 16.5 او نه شیطان پخپله د خدای له قدرت څخه کموي ، نو دا چې خدای په مرګ اخته دی. پیغمبران نشي کولی د بدکارانو خوښۍ او د صادق جیر 12،1-6 حب 1،13 3،14-18 بدبختۍ درک کړي ، او ځورول شوي صالحان باور لري ځان هیر کړي سال 13.2 31.13 44.10 -18. دنده د خدای پروړاندې پروسه پیل کوي او هغه ته یې خبرداری ورکوي چې ځان تشریح کړي دنده 13،22 23،7.
III. د مصیبت راز
پیغمبران او هوښیار سړي ، د تکلیف له امله مات شوي ، مګر د دوی باور سره دوام لري ، په تدریجي ډول اسرار Ps 73.17 ته ننوځي. دوی د درد پاکولو ارزښت کشف کوي ، لکه د اور هغه چې فلز یې له سلیګ څخه جلا کوي Jer 9.6 Sal 65.10 ، د دې تعلیمي ارزښت ، د پلار اصلاح Dt 8.5 Prov 3.11s 2Par 32.26.31 ، او دوی په پای کې لیدل کیږي د سزا په چټکتیا کې د الهی احسان اغیزه 2 میک 6،12-17 7،31-38.
دوی د الهی ډیزاین وحی په تکلیف کې منل زده کوي چې موږ ته دنده 42،1-6 38،2 مغشوش کوي. د دندې دمخه ، جوزف هغه د هغه د جنرال 50.20 ورو brothersو په وړاندې وپیژانده. دا ډول ډیزاین کولی شي د هوښیارتیا دمخه مړینه توضیح کړي ، پدې توګه د سب 4.17-20 ګناه څخه ساتل کیږي. پدې معنی کې ، TA لا دمخه یوه بډایه ښځه او خواښې سبا 3،13s پیژني.
تکلیف ، چې د خدای په ډیزاین باور پکې شامل دی ، د لوړ ارزښت ازموینه کیږي چې خدای هغه بندګانو ته ساتي چې ورباندې فخر کوي ، ابراهیم جنرال 22 ، ایوب ایوب 1،11 2،5 ، ټوبیاس ټوب 12،13 دوی ته ښوونه کوي چې خدای څه شی دی ارزښت لري او هغه څه چې ورسره مخ کیدی شي. نو یرمیاه له بغاوت څخه نوي تبادلې ته ځي Jer 15،10-19.
په نهایت کې ، رنځ د مینځګړیتوب او خلاصون ارزښت لري. دا ارزښت د موسی په شخصیت کې څرګندیږي ، د هغه په دردناک لمونځ Ex 17،11ss نمبر 11،1s کې ، او په قرباني کې ، هغه د خپل ژوند وړاندیز کوي ترڅو یو مجرم خلک وژغوري 32،30-33. په هرصورت ، موسی او پیغمبرانو د رنځ لپاره خورا ازمول شوي ، لکه یرمیاه جیر 8،18.21 11،19 15،18 ، مګر د څښتن د بنده ارقام دي.
نوکر پوهیږي چې په خورا دردناک ، خورا ناوړه لارو کې یې رنځ وړي. هغه خپل ټول ویجاړونه په هغه باندې واچول ، هغه یې بدنام کړ ، حتی تر دې چې حتی رحم هم نه راپاروي ، مګر وحشت او سپکاوی 52،14s 53،3 دی دا یوه حادثه نه ده ، یوه غمجنه شیبه ده ، مګر د هغې ورځني شتون او د هغې ځانګړې نښه: د درد سړی 53،3 داسې ښکاري چې دا نشي توضیح کیدی پرته د یوې وحشي غلطۍ او د مقدس خدای 53،4 د مثالي سزا له مخې. په حقیقت کې ، د نه شتون او نه منلو وړ تناسب شتون لري ، مګر دقیقا پدې کې ندي: په موږ کې ، په موږ ټولو کې ، 53.6. هغه بې ګناه دی ، کوم چې د اسکندل لوړوالی دی.
اوس ، دقیقا اسرار شتون لري ، د خدای ډیزاین 53،10 لاسته راوړنه. بې ګناه ، د ګناهکارانو لپاره شفاعت 53،12 خدای ته نه یوازې د زړه غوښتنه کوي بلکه د هغه خپل ژوند په کفاره 53،10 کې ورکوي ، ځان ته اجازه ورکوي د ګناهکارانو په مینځ کې مغشوش شي 53.12 ترڅو خپل ګناهونه پخپله واخلي. پدې توګه ، عالي رسوایی بې ساري حیرانتیا کیږي ، د څښتن 53،1 د لاس وحی. ټولې کړاوونه او د نړۍ ټولې ګناهونه په هغه متمرکز دي او د دې لپاره چې هغه دوی په اطاعت تورن کړي ، هغه سوله او شفا ترلاسه کوي 53.5 ، زموږ د کړاوونو پای.
نوی ټیسټمینټ
I. عیسی او د نارینه وو مصیبت
عیسی نشي کولی پرته له ژور حرکت څخه د رنځ شاهد وي ، د خدای رحمت سره Mt 9،36 14،14 15،32 Lc 7،13 15،20 که هغه هلته وای ، لعزر به مړ شوی نه وای: مارتا او مریم دا Jn 11،21.32 تکرار کړل ، او هغه یې په دولس 11،14 تطبیق کړی و. مګر بیا ، د داسې څرګند احساس په مقابل کې - ما څنګه ورسره مینه درلوده! - دا قضیه څنګه تشریح کړئ؟ هغه نشو کولی دا سړی مړ نه کړي؟ 11،36s.
1. عیسی مسیح ، د دردونو فاتح.
شفا او بیا رغونه د هغه د مسیحي ماموریت Mt 11.4 Lc 4.18s نښې دي ، چې وروستۍ بریا ته وړاندې کیږي. د دولسو لخوا ترسره شوي معجزو کې ، عیسی د شیطان لوک 10،19 ماتې ګوري. هغه زموږ د ناروغیو سره بوخت د نوکر وړاندوینه پوره کوي 53.4 د دوی ټولو درملنه Mt 8،17 ده. هغه خپلو شاګردانو ته ځواک ورکوي چې د هغه په استازیتوب Mc 15.17 درملنه وکړي ، او د ښکلي دروازې ماتیدو درملنه پدې برخه کې د نوي کلیسا امنیت شاهدي ورکوي قانون 3،1-10.
2. عیسی مسیح د دردونو درناوی کوي.
په هرصورت ، عیسی په نړۍ کې نه فشار راوړي او نه مرګ ، کوم چې هغه راغلی دی ، د نامردۍ هیب 3.14 یا رنځ کمولو لپاره. پداسې حال کې چې د ناروغۍ یا حادثې او ګناه Lc 13،2ss Jn 9،3 ترمینځ د سیستماتیک اړیکې رامینځته کولو څخه انکار کول ، په هرصورت ، اجازه راکړئ د اډن لعنت میوه وکړي. دا دا دی چې هغه کولی شي دا په خوښۍ بدل کړي عیسی رنځ نه فشاروي ، مګر هغه ته آرام ورکوي Mt 5،5 دا اوښکې نه سپکوي ، دا یوازې د هغې په لاره کې ځینې پاکوي Lc 7،13 ، د هغه خوښۍ نښه چې خدای او د هغه ماشومان به سره متحد کړي په ورځ کې د ټولو مخونو اوښکې پاکوي 25،8 Ap 7،17 21 ، څلور. تکلیف یو نعمت کیدی شي ، ځکه چې دا سلطنت منلو ته چمتو کوي ، اجازه ورکوي د خدای کارونه افشا کړي Jn 9،3 ، د خدای جلال او د خدای زوی 11،4.
II. د سړي زوی مصیبتونه
د پیټر او د هغه د شاګردانو له تورونو سره سره ، عیسی تکرار کوي چې د انسان زوی باید خورا ډیر رنځ وکړي Mc 8.31 9.31 10.33 p. د لیوالتیا څخه دمخه چې عیسی د رنځونو سره آشنا دی 53،3 دی؛ هغه د 17.17 Mt 17.17 د ناڅاپي او ګمراه کثافاتو له امله رنځیږي ځکه چې د سانپ ځناورو Mt 12،34 23،33 دی ، ځکه چې د هغه د Jn 1،11 لخوا رد شوی. د بیت المقدس مخې ته ژاړئ Lc 19،41 Mt 23،37 هغه د جوش Jn 12،27 حافظې ته ستونزمن دی. د هغه رنځ بیا د وژونکي تکلیف ، او تکلیف لامل کیږي ، د رنځ او ویرې ترمینځ مبارزه Mc 14،33s Lc 22،44. لیوالتیا د انسان ټول احتمالي تکلیفونه متمرکز کوي ، له خیانت څخه تر خدای پورې پریښودو پورې 27،46. مګر هغه په پریکړه سره د خپل پلار جان 14،30 او د هغه ملګرو 15،13 ته د مسیح مینه ثابتوي؛ دا د هغه د زوی Jn 17،1 12،31s ویاړ دی ،
III. د ډسپلینز مصیبتونه
یو فریب عیسویان د ایسټر بریا سره ګواښوي: مرګ پای ته رسیدلی ، رنځ پای ته رسیدلی دوی د 1Tes 4،13 د شتون غمجن واقعیتونو له امله د دوی باور ضعیف کیدو په خطر کې دي. قیامت د انجیل تعلیمات نه ردوي مګر دا یې تاییدوي. د بیټیټیوډز پیغام ، د ورځني کراس Lk 9،23 اړتیا ، د څښتن د تقدیر په ر fullا کې په بشپړ بیړني حالت کې دی. که چیرې د هغه مور د Lc 2،35 درد څخه ونه ژغورل شي ، که ماسټر خپل ویاړ ته ننوځي Lc 24،26 د کړاوونو او ځورونو څخه تیر شو ، شاګردان باید ورته لاره تعقیب کړي Jn 15،20 Mt 10، 24 ، او مسیحي دور د کړاوونو وخت دی Mt 24.8 قانون 14.22 1 ټیم 4.1.
1. د مسیح څخه رنځ.
لکه څنګه چې ، که عیسوی ژوند کوي ، دا نور [هغه] ژوند نه کوي ، مګر مسیح په هغه کې په ګال 2،20 کې ژوند کوي ، نو د عیسویانو کړاوونه هم په هغه کې د مسیح تکلیفونه دي [2] 1.5 مسیحي. د هغه د خپل بدن لخوا مسیح پورې اړه لري او د مسیح فلیپ 3،10 سره د رنځ شکلونه. لکه څنګه چې مسیح ، د زوی کیدو سره ، د هغه د تکلیفونو له لارې اطاعت زده کړی Heb 5،8 ، په ورته ډول ، دا اړینه ده چې موږ هغه جګړې ته ورشو چې موږ ته وړاندیز کیږي ، زموږ د باور لیکوال او تکمیل کونکي ته سترګې په لار یو ... چا صلیب هیب 12،1s برداشت کړ. مسیح ، څوک چې د هغو کسانو ملاتړ کوي چې رنځیږي ، ورته قانون خپل ځان ته پریږدي 1Cor 12.26 Rom 12.15 2Cor 1.7.
2. د مسیح سره تسبیح کیدل.
که موږ د هغه سره رنځ ولرو ، دا باید د هغه سره هم ویاړل شي روم 8،17 که موږ زموږ په بدن کې تل او هرچیرې د عیسی د مرګ دردونه وړو ، نو دا د دې لپاره دی چې د عیسی ژوند زموږ په بدن کې څرګند شي 2 کور 4،10. د خدای احسان چې موږ ته راکړل شوی نه یوازې په مسیح باور کول دي بلکه د هغه لپاره رنځیدل فلیپ 1،29. د مسیح لخوا ځوریدلي رنځ څخه ، نه یوازې د جلال ابدي وزن چې له هرې اندازې پورته چمتو دی 2Cor 4.17 د مرګ هاخوا زیږیدلی ، بلکه له اوس څخه هم خوښۍ. د رسولانو خوښۍ څوک چې په بیت المقدس کې خپله لومړۍ تجربه کوي او د قانون 5،41 په نوم د غصې د زغملو وړ قضاوت کولو خوښۍ کشف کوي؛ د مسیح په دردونو کې د برخه اخیستو خوښۍ ته د پیټر غوښتنه د خدای روح ، د جلال روح 1Pe 4،13s شتون پیژندلو لپاره؛ څلور.
منځپانګې